இது 1970 இல் வெளியிடப்பட்டபோது, ஆல்வின் டோஃப்லர்ஸ் எதிர்கால அதிர்ச்சி எதிர்கால சமுதாயங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிய ஒரு படம் - சில நேரங்களில் ஆச்சரியம் மற்றும் பிற நேரங்களில் கடுமையானது. நீருக்கடியில் நகரங்கள் மற்றும் குடும்பத்திற்கு சொந்தமான விண்கலங்கள் போன்ற சில தீர்க்கதரிசனங்கள் இன்னும் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன.
ஆனால் அவர்களில் பலர் ஸ்பாட் ஆன். டோஃப்லரின் பின்தொடர்தல் புத்தகங்கள் இரண்டையும் இணை எழுதிய டோஃப்லரும் அவரது மனைவி ஹெய்டியும் விவாதித்த ஒட்டுமொத்த கருப்பொருள்கள் இப்போது அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும்.
மரியா மெனோனோஸ் மதிப்பு எவ்வளவு
டோஃப்லர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் திங்களன்று 87 வயதில் இறந்தார், ஆனால் அவரது வேலையின் சிந்தனை மற்றும் துல்லியம் வாழ்கிறது.
'இல்லை சீரியஸ் எதிர்கால கணிப்புகள் 'கணிப்புகளில்' அவர் எழுதினார் எதிர்கால அதிர்ச்சி அறிமுகம், அதற்கு பதிலாக புத்தகத்தின் பெரிய கருத்துகளைப் பற்றி சிந்திக்க வாசகர்களை ஊக்குவிக்கிறது.
2010 இல் என்.பி.ஆர் அவரிடம் கேட்டபோது, அவர் ஏன் ஒரு எதிர்காலவாதி என்று டோஃப்லர் பதிலளித்தார்: 'ஏனெனில் இது உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறது. இது என்ன சாத்தியம் என்ற கேள்விகளைத் திறக்கிறது. என்ன இருக்கும் என்பது அவசியமில்லை, ஆனால் என்ன சாத்தியம். '
நிறுவனங்கள், பொருளாதாரம் மற்றும் நாங்கள் எவ்வாறு வணிகம் செய்வது என்பது குறித்து டோஃப்லர் எழுதியவற்றில் பெரும்பாலானவை. திடுக்கிடும் துல்லியமாக மாறிய வணிகத்தின் எதிர்காலத்திற்கான டோஃப்லரின் நான்கு தரிசனங்கள் இங்கே.
1. இணையம்.
டோஃப்லரின் படைப்புகளின் உந்து கருப்பொருளில் ஒன்று, அறிவு சக்திவாய்ந்த சமூகங்களுக்குப் பின்னால் உந்து சக்தியாக மாறும் - உழைப்பு அல்லது பொருட்களைக் காட்டிலும் கூட. புதிய தகவல்களின் வேகத்தைத் தக்கவைக்கத் தவறிய அந்த நபர்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் விரைவாக வீழ்ச்சியை எதிர்கொள்ளும் என்று டோஃப்லர் எழுதினார். தனிநபர் கணினிகள் மற்றும் இணையம் வழியாக இலவசமாகப் பாயும் தகவல்கள் பரவுவதாக அவர் கணித்துள்ளார், மேலும் 'தகவல் ஓவர்லோட்' என்ற வார்த்தையை பிரபலமான அகராதியில் கொண்டு வந்தார், இது அதிகமான தரவுகளைக் கொண்டிருப்பதால் மக்களுக்கு சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் உள்ள சிரமத்தைக் குறிக்கிறது.
2. பகிர்வு பொருளாதாரம்.
எதையும் சொந்தமாக்க எந்த காரணமும் இல்லாத ஒரு சமூகத்தில் நாங்கள் வாழ்வோம் என்று டோஃப்லர்கள் நம்பினர். இதன் ஒரு பகுதி தவறானது: ஒவ்வொரு பயன்பாட்டிற்கும் பிறகு அப்புறப்படுத்தப்பட்ட காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை நாங்கள் அணிவோம் என்று ஹெய்டி கணித்துள்ளார். ஆனால் இந்த கருத்தின் பிற அம்சங்கள் குறிக்கப்படுகின்றன - குறிப்பாக, நாம் தேவைக்கேற்ப விஷயங்களைப் பயன்படுத்த முடியும், நாங்கள் முடிந்ததும் அவற்றைத் திருப்பித் தர முடியும் என்ற எண்ணம். ஜிப்கார் மற்றும் எந்தவொரு சவாரி-ஹெயிலிங் பயன்பாடுகளும் இந்த வகையின் கீழ் வருகின்றன, அதேபோல் திருமண ஆடைகளுக்கான ஓடுதளத்தையும், குடியிருப்புகள் ஏர்பின்பையும் வாடகைக்கு விடுங்கள். உங்கள் சொந்த ஒன்றை அழைப்பது ஒருபோதும் எளிதானது அல்ல - ஒரு நேரத்தில் சில நாட்கள் அல்லது சில நிமிடங்கள்.
3. தொலைத்தொடர்பு.
இன்று குறைவான மற்றும் குறைவான வேலைகள் ஊழியர்கள் தங்கள் அலுவலகத்தில் உடல் ரீதியாக இருக்க வேண்டும். டோஃப்லர் இதையும் வீட்டு அலுவலகங்களின் எழுச்சியையும் கணித்து, வீடுகள் ஒரு நாள் 'எலக்ட்ரானிக் குடிசைகளை' ஒத்திருக்கும், இது மக்களுக்கு அதிக வேலை-வாழ்க்கை சமநிலையையும், பணக்கார குடும்ப வாழ்க்கையையும் அனுமதிக்கும். இன்று, தொலைதொடர்பு கொள்கைகள் குறித்த கருத்துக்கள் தீர்மானகரமாக கலந்திருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் பரவலை மறுப்பதற்கில்லை.
4. முறையான கட்டமைப்பு இல்லாத வணிகங்கள்.
முறையான படிநிலை இல்லாமல் செயல்படும் ஒரு நிறுவனத்தின் குறிப்பான 'அடோக்ரசி' என்ற சொற்றொடரை டோஃப்லர் பிரபலப்படுத்தினார். டோஃப்லரால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு துணை நெகிழ்வு மற்றும் பெரும்பாலும் கிடைமட்டமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது படைப்பாற்றல் மற்றும் தகவமைப்புக்கு அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் ஊழியர்கள் சில வேடங்களில் புறாக்களாக இல்லை. இன்று பல தொடக்கங்கள் தற்காலிக நிறுவனங்கள் - ஒரு பாரம்பரிய கார்ப்பரேட் ஏணியில் எங்கும் பொருந்தாத தேவைகள் மற்றும் தலைப்புகளின் அடிப்படையில் மாறும் பாத்திரங்களை வழங்குகின்றன.
மெலிசா போவன் ஜோயல் டி லாஃபுன்டே
