உள்நோக்கம் அல்லது புறம்போக்கு போன்ற விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை

உள்நோக்கத்திற்கும் புறம்போக்குக்கும் இடையிலான உறவுகளுக்கான பொதுவான நம்பிக்கை இங்கே. இது உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மோசமாக்குகிறது என்பதை நான் காண்பிக்கப் போகிறேன், நீங்கள் எதிர்ப்பதற்கும் எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் ஒரு மாற்றீட்டை வழங்குகிறேன்.

நீங்கள் திறந்த மனதை வைத்திருந்தால், உங்கள் உலகத்தை மிகவும் திறம்பட விளக்குகிறது மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உதவுகிறது.

நீங்கள் கீழே காணும் காரணங்களுக்காக இதை 'அல்லது' உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு மாதிரி என்று அழைக்கிறேன். உள்முக சிந்தனையாளர்களுக்கு சில பண்புகள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன, புறம்போக்கு நபர்கள் நிரப்பு பண்புகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் உங்களிடம் ஒரு தொகுப்பு அல்லது மற்றொன்று உள்ளது, ஆனால் இரண்டுமே இல்லை.

சிலர் அச்சின் நடுவில் எங்காவது படுத்துக் கொள்ளலாம், சில உள்முகமான குணாதிசயங்கள் மற்றும் சில புறம்போக்கு பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒரு தூய்மையான உள்முக அல்லது வெளிமாற்று ஒவ்வொருவருக்கும் இருக்கும் முழுத் தொகை அல்ல.

மக்கள் பொதுவாக இதை நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதற்கு உறுதியான அறிவியல் அடிப்படை இல்லை, குறைந்தபட்சம் எனக்குத் தெரியாது (நான் வேறுவிதமாகக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன்). இன்னும், யாராவது அதை நம்பும்போது, ​​அது அவர்களைப் பாதிக்கிறது, அது ஒரு நம்பிக்கை என்பதை அவர்கள் உணராத அளவிற்கு, அது அவர்கள் நிலைநிறுத்த போராடும் அவர்களின் யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

ஐன்ஸ்டீன் சொன்னது போல

நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை கவனிக்க முடியுமா இல்லையா என்பது நீங்கள் பயன்படுத்தும் கோட்பாட்டைப் பொறுத்தது. கவனிக்கக்கூடியதை தீர்மானிக்கும் கோட்பாடு இது.

வேறொரு கோட்பாட்டிலிருந்து உலகைப் பார்க்கவும், அது எங்கு செல்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும் முயற்சிக்கிறேன்.

நீங்கள் எதையாவது நம்பினால், விஷயங்களின் அடுக்கை நடக்கும். இங்கே மிகவும் பொருத்தமானது என்னவென்றால், உறுதிப்படுத்தல் சார்பு எனப்படும் அறிவாற்றல் சார்பு உங்கள் நம்பிக்கையை ஆதரிக்கும் தகவல்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும், உங்கள் நம்பிக்கைக்கு முரணான தகவல்களை நிராகரிக்கவும் வழிவகுக்கும்.

பாட் ஒரு சிறந்த மனிதர் என்று நீங்கள் நினைத்தால் போல, பாட் சிறப்பாக செயல்படும்போது, ​​'பேட் நிச்சயமாக சிறந்தது' என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், மற்றும் பாட் ஒரு முட்டாள் போல் செயல்படும்போது 'அது ஒற்றைப்படை, பாட் பொதுவாக பெரியவர், ஆனால் ஒரு முட்டாள் போல் செயல்பட்டார். இந்த ஒற்றைப்படை ஒழுங்கின்மை இருந்தபோதிலும், பாட் இன்னும் நன்றாக இருக்கிறார். '

பாட் ஒரு முட்டாள் என்று நினைத்த ஒருவர், பாட் ஒரு முட்டாள் போல் செயல்படும் போது 'பாட் நிச்சயமாக ஒரு முட்டாள்' என்று நினைப்பார், 'அது ஒற்றைப்படை, பாட் பொதுவாக ஒரு முட்டாள், ஆனால் மிகச் சிறப்பாக செயல்பட்டார். பாட் சிறப்பாக செயல்பட்டபோது, ​​இந்த ஒற்றைப்படை ஒழுங்கின்மை இருந்தபோதிலும் பாட் இன்னும் ஒரு முட்டாள் தான்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உறுதிப்படுத்தல் சார்பு முரண்பாடான நம்பிக்கைகளை வலுப்படுத்தும் அதே தகவலுக்கு வழிவகுக்கும்.

இந்த மாதிரியை நீங்கள் நம்பினால், அனைவரையும் சேர்த்து, உங்களை நம்பத் தொடங்குவீர்கள்.

நீங்கள் அதிக உள்முக சிந்தனையாளர் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தனியாக மிகவும் வசதியாக இருப்பீர்கள். சோர்வாக இருக்கும்போது வெளிப்புற விஷயங்களைச் செய்ய உங்களுக்கு கொஞ்சம் ஆற்றல் இருக்கும்.

நீங்கள் புறம்போக்கு என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் குழுக்களில் மிகவும் வசதியாக இருப்பீர்கள், சோர்வாக இருக்கும்போது உள்முக விஷயங்களைச் செய்வதற்கு அதிக ஆற்றல் இருக்கும்.

மிக முக்கியமாக நீங்கள் மாதிரி சரியானது என்று நம்புகிறீர்கள். நீங்கள் அதை நம்பினால், மாற்று வழிகள் தவறு என்று நீங்கள் நம்புவீர்கள். மாற்று வழிகளைப் பார்ப்பதை நீங்கள் எதிர்ப்பீர்கள்.

இந்த மாதிரியை நீங்கள் எவ்வளவு காலம் நம்பினீர்களோ, அதை ஆழமாக உறுதிப்படுத்தவும் உறுதிப்படுத்தவும் வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அதன் அடிப்படையில் வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளின் வடிவங்களை நீங்கள் கண்டறிந்துள்ளீர்கள், மேலும் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பதற்கும் அதன் அடிப்படையில் தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்கும் ஒரு வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கியுள்ளீர்கள்.

அந்த மாதிரியின் விலகல்களில் செயல்படுவது அதிக வெகுமதிக்கு வழிவகுக்காது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் உங்கள் வெகுமதியை அதிகப்படுத்தியுள்ளீர்கள் என்று நம்புகிறீர்கள், ஆனால் அது தண்டனை உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

ஹாலண்ட் ரோடன் டேட்டிங்கில் இருப்பவர்

அந்த மாதிரி உங்களை ஏன் காயப்படுத்துகிறது

நம்புவது உங்கள் வாழ்க்கையை மோசமாக்குகிறது என்று எதிர்மறையானதாக நீங்கள் அங்கீகரிக்கும் மற்றொரு ஒத்த மாதிரி இங்கே. நான் இதை ஒரு 'அல்லது' மாதிரி என்றும் அழைக்கிறேன்.

இன்க் படிக்கும் எவரும் இந்த மாதிரியைப் பார்த்து, அது குப்பை என்பதை உணருவார்கள். மக்கள் வலுவானவர்களாகவோ அல்லது புத்திசாலித்தனமாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் இருவரும் அல்ல.

அதன் விளைவுகளை நீங்கள் நம்பிய ஒருவரின் வாழ்க்கையில் சொல்ல முடியும். உங்கள் பிள்ளை அதை நம்புவதை நீங்கள் ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அது உங்கள் பிள்ளை அவனை மட்டுப்படுத்தும் அபாயத்தை ஏற்படுத்தும்- அல்லது தன்னைப் பொருத்தமாக இருக்கும் மற்றும் புத்திசாலி.

யார் வேண்டுமானாலும் பொருத்தமாக இருக்க முடியும் அல்லது பொருத்தமாக இருக்க முடியாது, புத்திசாலி அல்லது புத்திசாலி அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இரண்டு நடவடிக்கைகள் சுயாதீனமானவை.

உங்கள் உடற்திறனை அதிகரிக்க விரும்பினால், உடற்பயிற்சி மற்றும் அதற்கேற்ப சாப்பிடுவது போன்ற விஷயங்களைச் செய்யலாம். அந்த விஷயங்கள் உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தை குறைக்காது. அவர்கள் அதை அதிகரிக்கக்கூடும்.

அதேபோல், சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான உங்கள் திறனை அதிகரிக்க நீங்கள் விஷயங்களைச் செய்யலாம், அதாவது சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது மற்றும் நன்றாக தூங்குவது போன்றவை. அந்த விஷயங்கள் உங்கள் உடற்தகுதியைக் குறைக்காது. அவர்கள் அதை அதிகரிக்கக்கூடும்.

இருப்பினும், உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் பள்ளியில் புத்திசாலித்தனமான குழந்தைகள் குறைவானவர்கள் மற்றும் ஜாக்ஸ் குறைவான புத்திசாலிகள், அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் நம்பியிருக்கலாம். நீங்கள் அப்படி உணரவில்லை என்றால், சில குழந்தைகளை நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறீர்கள்.

சில பெரியவர்கள் இன்னும் மேலே உள்ள மாதிரியை நம்புவார்கள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம். அப்படியானால், அவர்கள் அதை நம்புவது துன்பகரமானதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாகவும் நேர்மாறாகவும் இருக்க விரும்பினால் அவர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள்.

அந்த மாதிரியை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றாலும், மேற்கண்ட மாதிரியை ஆதரிக்கும் சில தொடர்புகளை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம், நீங்கள் அதை எவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளியில் விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் உயர் தரங்களுக்கிடையில், மற்றும் உயர் தரங்கள் மற்றும் தடகள திறன் கொண்ட நபர்களிடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது.

ஆனால் உயிரியல் தொடர்புக்கு காரணமாக அமைந்தது என்று நீங்கள் கூற மாட்டீர்கள். சமூக அழுத்தங்கள் செய்தன என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள் மற்றும் பல எதிர் மாதிரிகளை சுட்டிக்காட்டுகிறீர்கள் - உயர் தரங்களைக் கொண்டவர்களுக்கு பொருந்தும்.

இதுபோன்ற ஒன்றை நீங்கள் நம்பலாம், அதை நான் 'மற்றும்' மாதிரி என்று அழைக்கிறேன்.

இந்த மாதிரி உடற்பயிற்சி என்று கூறுகிறது மற்றும் உளவுத்துறை ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக இருக்கிறது, அது உடற்பயிற்சி என்பது புத்திசாலித்தனத்தின் குறைபாட்டைக் குறிக்கவில்லை, அல்லது உளவுத்துறை உடற்திறன் குறைபாட்டைக் குறிக்கவில்லை. நீங்கள் பொருத்தமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் இருக்க முடியும் .

ஒன்றை மற்றொன்றுக்கு நீங்கள் தியாகம் செய்ய வேண்டியதில்லை. இந்த மாதிரியை நம்பும் மக்கள், உடற்தகுதிக்கு உளவுத்துறையுடன் எந்த உயிரியல் தொடர்பும் இல்லை என்பதை நிராகரிக்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பொருத்தமாக இருக்க ஊக்குவிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் மற்றும் புத்திசாலி, அல்லது குறைந்த பட்சம் ஒரு பகுதியில் சிறப்பாகச் செயல்படுவதை நினைப்பதை ஊக்கப்படுத்துவது மற்றொரு பகுதியில் அவர்களை காயப்படுத்தக்கூடும்.

அதே காரணத்திற்காக அல்லது மாடல் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த மாதிரியை கற்பிப்பதை எதிர்ப்பார்கள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள் - அவர்கள் இருவரையும் கொண்டிருக்கலாம் என்று தங்கள் குழந்தைகள் நினைப்பார்கள் என்று அவர்கள் அஞ்சுவார்கள், இரண்டிற்கும் முயற்சி செய்வதில், தெரியாமல் அவர்கள் சிலவற்றை தியாகம் செய்கிறார்கள் மதிப்புடையது.

சோர்வு மற்றும் வளர்ச்சியடையாத திறன்கள்

உடற்பயிற்சி மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் அல்லது மாதிரியை நீங்கள் நம்பினீர்கள், உங்களை புத்திசாலி என்று கருதினீர்கள். உடற்தகுதி உங்களுக்கு மிகவும் சவாலானது என்று நீங்கள் கருதுவீர்கள்.

நீங்கள் மிகவும் பொருத்தமாக இருக்க உழைக்க முடியும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஆனால் இயற்கையாகவே பொருந்தக்கூடியவர்களை விட நீங்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். நீங்கள் உடற்பயிற்சியைக் கடினமாகக் கண்டுபிடிப்பீர்கள், பெரும்பாலான மக்களைக் காட்டிலும் இது உங்களுக்கு கடினமாக இருந்தது.

நீங்கள் அதை நிதானமாகக் காண மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதை கொடூரமானதாகக் காணலாம். மற்றவர்கள் அதை களிப்பூட்டுவதாக நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள், நீங்களும் அவ்வாறு செய்ய விரும்பலாம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உடற்பயிற்சி உங்களை ஆற்றலை வடிகட்டியது மற்றும் வாசிப்பு உங்களை நிதானப்படுத்தியது.

நீங்கள் மற்றும் மாதிரியை நம்பினால், வேறு யாராவது தங்களைப் பற்றி எல்லாம் சொல்வதைக் கேட்டால், நீங்கள் சொல்வீர்கள்,

நிச்சயமாக உடற்பயிற்சி உங்களுக்கு சோர்வாக இருக்கும். இது உங்கள் ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் அது அனைவரிடமும் செய்கிறது.

அதே சோர்வு நீங்கள் அதை அவ்வாறு பார்த்தால் நிம்மதியாக இருக்கும். உடற்பயிற்சி வேறு யாருக்கும் எளிதானது அல்ல. அவர்கள் உடற்பயிற்சி செய்தபின் வேறு யாரையும் விட நீங்கள் சோர்வாக உணரவில்லை. உங்கள் நம்பிக்கையின் காரணமாக நீங்கள் அதிக சோர்வாக உணர்கிறீர்கள் என்று மட்டுமே நினைக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் உங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றினால், நீங்கள் உடற்பயிற்சியை அனுபவிக்கும் திறனையும், வேறு எவரையும் போலவே உடற்தகுதியின் வெகுமதியையும் காண்பீர்கள்.

ஒரு தீர்க்கமான நபர் அல்லது மாதிரியை நம்புவதை நீங்கள் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம், சிக்கலைத் தீர்ப்பது அவர்களின் ஆற்றலை வடிகட்டுவதாகவும், நிதானமாகவும் இல்லை என்றும், உடற்பயிற்சியை உற்சாகமாகவும் நிதானமாகவும் பயன்படுத்துகிறது. சிக்கல் தீர்க்கும் வடிகால் கண்டுபிடிப்பதைப் பற்றி அவர்களுக்கு ஒத்த ஒன்றை நீங்கள் கூறுவீர்கள். நிச்சயமாக இது கடினம், ஆனால் இது அனைவருக்கும் கடினம். உங்கள் நம்பிக்கையின் காரணமாக இது மிகவும் கடினமானது மற்றும் வடிகட்டுகிறது என்று மட்டுமே நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

மார்லன் வேயன்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி

நீங்கள் அவர்களுக்குக் காட்டிய ஒவ்வொரு பொருத்தமான புத்திசாலி நபருக்கும், அவர்கள் உங்களுக்கு தகுதியான குறைவான அல்லது தகுதியற்ற அறிவார்ந்த நபரைக் காண்பிப்பார்கள். செயல்பாட்டில் அவர்களின் உறுதிப்படுத்தல் சார்புகளை நீங்கள் அங்கீகரிப்பீர்கள்.

உங்களிடம் இல்லாத அனைத்து திறன்களும் அவற்றை உருவாக்கும் வரை பயன்படுத்த வடிகட்டுவதாக உணரவில்லை. நீங்கள் அவற்றை உருவாக்கிய பிறகு, அவை உங்களை வடிகட்டாது. அனுபவமின்மையால் வடிகட்டிய முடிவுகளை உணர்கிறேன்.

இந்த விளைவை ஒரு கணத்தில் மீண்டும் பார்ப்போம். எல்லோரையும் போலவே, நடைமுறையிலும், திறன்களை வளர்ப்பதன் மூலம் வடிகட்டிய உணர்வை நீங்கள் எதிர்க்கலாம். நம் அனைவருக்கும் பகலில் இருபத்து நான்கு மணிநேரங்கள் மட்டுமே இருப்பதால், நம்முடைய நேரத்தை ஒரு பகுதியில் செலவிட்டால், மற்றொரு இடத்தில் நம் திறனை எட்ட மாட்டோம், ஆனால் உயிரியல் ரீதியாக நம்மால் முடியவில்லை என்று அர்த்தமல்ல.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு பகுதியில் மற்றொரு பகுதியை விட அதிக நேரம் செலவிட்டோம். அவர்கள் விளையாடியதால் உங்கள் பிள்ளை சொன்னால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாத குறைந்த தரங்களைப் பெற வேண்டும்.

உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு 'மற்றும்' மாதிரி

உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு 'மற்றும்' மாதிரியை நான் முன்மொழிகிறேன், அதை நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம்.

முதலில் நான் உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு என்ற சொற்களை சுருக்கங்களின் சுருக்கெழுத்து எனப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன், ஒவ்வொன்றும் சுயாதீனமாக கற்றுக்கொள்ளலாம்.

மற்றும் உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்குக்கான மாதிரி அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் பரிந்துரைக்கிறது மற்றும் உடற்பயிற்சி மற்றும் வலிமைக்கான மாதிரி அதன் பண்புகளுக்கு செய்கிறது. உள்நோக்கம் என்பது புறம்போக்கு பற்றாக்குறையைக் குறிக்கவில்லை என்றும், புறம்போக்கு என்பது உள்நோக்கமின்மையைக் குறிக்காது என்றும் அது கூறுகிறது.

ஒவ்வொரு குணாதிசயமும் எவரும் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய திறன்களிலிருந்து வருகிறது என்று அது கூறுகிறது. நீங்கள் உடற்பயிற்சி செய்தால், உங்கள் உடற்திறனை மேம்படுத்துவீர்கள், நீங்கள் தியானித்தால், நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் உங்கள் உள்முகத்தை மேம்படுத்துவீர்கள். உங்கள் சமூக திறன்களை நீங்கள் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் உங்கள் வெளிப்புறத்தை மேம்படுத்துவீர்கள்.

உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்குக்கான அல்லது மாதிரியை நம்பிய பல வாசகர்கள் ஏற்கனவே மற்றும் மாதிரிக்கு எதிரான ஆதாரங்களைத் தொகுத்து வருகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அந்த நம்பிக்கையைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை உருவாக்க அவர்கள் பல தசாப்தங்களாக இருந்தனர், மேலும் மாற்றம் அவர்களின் வெகுமதி முறையை அச்சுறுத்துகிறது. இந்த மாதிரி அவர்கள் கற்றுக்கொண்டதைக் குறிக்கும் உள்ளார்ந்த மற்றும் மாறாததாகக் கருதும் உதவியற்ற உணர்விலிருந்து கட்சிகளை அவர்கள் தவிர்த்திருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஒருபோதும் முயற்சிக்காத பகுதிகளில் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான பொறுப்பை அவர்கள் ஏற்க முடியும் என்றும், அவர்களின் செயலற்ற தன்மை மகிழ்ச்சியிலிருந்தும் சாதனைகளிலிருந்தும் தடுத்ததை இப்போது உணரலாம் என்றும் மாடல் அறிவுறுத்துகிறது. மற்றவர்களுக்கு எளிதானது என்று அவர்கள் கூறியது தங்களைப் போலவே வேறு எவருக்கும் கடினமாக இருந்தது என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.

அந்த தாக்கங்கள் சங்கடமாக இருக்கும். ஆனால் அதிகாரம் அளிப்பதும்.

நீங்கள் மனநிறைவு உடையவர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தால், உங்களைப் பாதுகாக்க நீங்கள் பின்வாங்கலாம். அவை செயல்பட உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கின்றன. உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த.

அவர்களை எதிர்க்கும் நபர்கள் தங்கள் அல்லது மாதிரி சரியானது மற்றும் மாதிரி தவறு என்பதை நிரூபிக்கும் ஆதாரங்களைத் தொகுத்து முன்வைப்பார்கள், இது நம் வாழ்க்கையை வளரவும், கற்றுக்கொள்ளவும், மேம்படுத்தவும் வாய்ப்பைப் பார்க்கிறவர்கள், அவர்களின் உறுதிப்படுத்தல் சார்புகளைக் காண்பிப்பதைக் காண்பார்கள்.

ஏனென்றால், புறம்போக்கு மற்றும் உள்முக திறமை உள்ளவர்களின் சான்றுகளை நாம் காட்ட முடியும், அவர்களின் சார்பு அவர்களை குருடாக்குகிறது. நரம்பியல் பாதைகள் மற்றும் நரம்பியக்கடத்திகள் பற்றி அவர்கள் பேசலாம், அந்த பெரிய சொற்கள் திட்டவட்டமாக எதையும் முடிவுக்கு கொண்டுவருவது போல, அவை குறைந்தபட்சம் இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றிய நமது தற்போதைய புரிதலுடன் கூட இல்லை.

நான் பார்த்த எல்லா ஆதாரங்களும் மற்றும் மாதிரியுடன் ஒத்துப்போகின்றன, இருப்பினும் நீங்கள் இதைப் பற்றி வித்தியாசமாக சிந்திக்க வேண்டும். உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு மாதிரிக்கு முரணான ஆதாரங்கள் அவர்களிடம் இருந்தால், அதைப் பார்க்க நான் விரும்புகிறேன். மக்கள் இரு திறன்களையும் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதற்கான ஆதாரங்களை இது வெல்ல வேண்டும்.

நான் இதை விவரிக்கும் நபர்கள் மற்றும் தங்களை உள்முக சிந்தனையாளர்களாகக் கருதும் போது நேர்மாறாக செயல்பட முயற்சிப்பது எப்படி என்பதை விவரிக்க மாதிரி.

அவர்கள் அதைப் பார்ப்பதை எதிர்த்தாலும், அவற்றின் விளக்கங்கள் அனைத்தும் முந்தைய பிரிவில் உள்ள அறிக்கையுடன் ஒத்துப்போகின்றன,

உங்களிடம் இல்லாத அனைத்து திறன்களும் அவற்றை உருவாக்கும் வரை பயன்படுத்த வடிகட்டுவதாக உணரவில்லை. நீங்கள் அவற்றை உருவாக்கிய பிறகு, அவை உங்களை வடிகட்டாது. அனுபவமின்மையால் வடிகட்டிய முடிவுகளை உணர்கிறேன்.

கடைசி பகுதியை மீண்டும் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன், திறந்த மனதுடன், உடற்பயிற்சி மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கான உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு ஆகியவற்றை மாற்றுகிறேன்.

சவால்

உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு மாதிரியை நீங்கள் நம்பினால், மற்றும் மாதிரியை எதிர்க்கவும், இந்த சவாலை முயற்சிக்கவும்: ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு மற்றும் மாதிரியை நம்ப முயற்சிக்கவும்.

அது உங்களை எங்கு வழிநடத்துகிறது என்று பாருங்கள்.

அல்லது மாடல் சரியானது என்று நீங்கள் நூறு சதவிகிதம் உறுதியாக இருந்தால், சிறிது காலத்திற்கு வேறுபட்ட ஒன்றை நம்புவதில் உங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்காது. சிறிது நேரம் விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்த்தால் உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறுகிறது என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.

• உங்களால் முடியாது என்று நீங்கள் நினைக்காத விஷயங்களை நீங்கள் முயற்சித்து மகிழ்கிறீர்கள்.
• சாத்தியமற்றது என்று நீங்கள் நினைத்த காரியங்களை கற்றுக் கொள்ளவும் செய்யவும் நீங்கள் உங்களை நம்பலாம்.
• நீங்கள் வாழ்க்கையின் புதிய பகுதிகளைத் திறக்கலாம்.
• அதற்கு எதிரான ஆதாரங்களை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கலாம்.
• உங்கள் வாழ்க்கை மேம்படுவதை நீங்கள் உணரும்போது, ​​மீண்டும் உங்கள் மீது அல்லது நம்பிக்கையை மீண்டும் திணிக்க முயற்சிக்கும் நபர்களுக்கு உங்களுக்கு நேரமில்லை.
• புகைபிடிப்பதை விட்டுவிட்டு அல்லது அதிகமாக சாப்பிடுவதை யாரோ ஒருவர் போல் நீங்கள் உணரலாம், யாருடைய நண்பர்கள் அவர்களை தங்கள் துயரத்திற்கு இழுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

சிறிது நேரம் ஒரு நம்பிக்கையை முயற்சிப்பதில் என்ன தீங்கு இருக்கிறது?

மூலம், அந்த வேலைகளுக்கு யாராவது ஒரு காரணத்தைக் காட்டினால், மற்றும் மாதிரியை நிராகரிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். அல்லது உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு மாதிரியானது மற்றும் மாதிரியை விட பெரிய செல்லுபடியாகும் என்பதற்கான ஆதாரங்களை இதுவரை யாரும் எனக்குக் காட்டவில்லை.

விருந்துகளில் அவர்கள் எப்படி சோர்வடைகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் தொடர்ந்து பேசுகிறார்கள், புறம்போக்கு மக்கள் செய்யாதது போல.

ஒரு மாற்று மாதிரி

கீழே ஒரு மாற்று மாதிரி உள்ளது, மேலே சொன்னதை விட சற்று விரிவானது, இதை நான் இரண்டு திறன் மாதிரி என்று அழைக்கிறேன்.

இங்கே நான் உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு என்ற கருத்துக்களை அடிப்படை பண்புகளாக அகற்றுவேன். நான் உள்முக மற்றும் வெளிப்புறத்திற்கு பதிலாக 'சமூக திறன்கள்' மற்றும் 'தனி திறன்கள்' என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறேன்.

'சமூக திறன்கள்' என்பது சமூக சூழ்நிலைகளில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், புதியவருக்கு உங்களை அறிமுகப்படுத்துவது, பரஸ்பர சுவாரஸ்யமான உரையாடலை மேற்கொள்வது, கைகுலுக்குவது போன்ற பலவற்றைக் குறிக்கும்.

'தனித் திறன்கள்' என்பது நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய நடத்தைகளைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு தனி பணியில் கவனம் செலுத்துதல், தியானம் செய்வது, சலிப்பைத் தவிர்ப்பது மற்றும் பல.

எந்தவொரு திறன்களையும் போல, நீங்கள் அவற்றை உருவாக்க வேண்டும். மக்கள் இரு பகுதிகளிலும் சில திறன்களுடன் தொடங்குகிறார்கள். மக்கள் அவற்றை ஒரு பகுதியில் உருவாக்கலாம், மற்றொன்று, இல்லை, அல்லது இரண்டிலும்.

சமூக திறன்களில் உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் தனி திறன்களில் ஏழைகள் எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள். உயர் தனி திறன்கள் மற்றும் சமூக திறன்களில் ஏழை மக்கள் உள்முக சிந்தனையாளர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

நீங்கள் திறன்களை நம்பினால், புதிய கருத்துக்களை எங்கும் உருவாக்காமல் இந்த மாதிரியைப் பயன்படுத்தலாம். குறைவாக விளக்கும் சிக்கலான மாதிரிகளுக்கு அதிகம் விளக்கும் எளிய மாதிரிகளை நான் விரும்புகிறேன்.

மிக முக்கியமாக, இரு திறன்களின் மாதிரி, மக்கள் உங்களை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பதை மாற்றவும், உங்கள் திறன்களை மேம்படுத்துவதன் மூலம் உங்கள் திறன்களை அதிகரிக்கவும் அறிவுறுத்துகிறது.

டயானா டௌராசி எவ்வளவு உயரம்

நீங்கள் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டிருந்தால், நீங்கள் திறன்களை மேம்படுத்தியுள்ளீர்கள், எனவே உங்கள் திறமைகளை மேம்படுத்த முடியும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நடக்கக் கற்றுக்கொள்வது கடினமாகவும் வேதனையாகவும் இருந்தது. ஒரு பரிமாண மாதிரியின் கீழ் உங்களை மாற்ற முடியாது என்று நீங்கள் நினைத்தால், புதிய மாடல் நீங்கள் மாற்றுவதற்கு சுதந்திரமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது.

ஒரு பரிமாண மாதிரி மாற்றுவதற்கான உங்கள் சுதந்திரத்தை குறைத்து, ஒரு மன சிறையை உருவாக்குகிறது. தனிப்பட்ட முறையில், நம்பிக்கைகளை கட்டுப்படுத்துவதையும் சுதந்திரத்தை உருவாக்குவதை ஆதரிப்பதையும் நான் எதிர்க்கிறேன். அவர்கள் விரும்பும் திறன் அளவை யார் வேண்டுமானாலும் தேர்வு செய்யலாம், ஆனால் அது அவர்களின் விருப்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நம்பிக்கையால் அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல.

புதியவற்றில் ஒரு பரிமாண மாதிரியை நாம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். இது போல் தெரிகிறது.

எளிமையான மாதிரி பழைய மாதிரி மற்றும் பலவற்றை விளக்கும்போது இது பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆகாமின் ரேஸரின் கொள்கையை நீங்கள் விரும்பினால், போட்டியிடும் யோசனைகளில், மிகக் குறைந்த அனுமானங்களைக் கொண்டவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், நீங்கள் ஒரு பரிமாண மாதிரியிலிருந்து விடுபடலாம்.

கீழேயுள்ள வரைபடம் ஒரு பரிமாண மாதிரியால் தவறவிடப்பட்ட ஒரு பரிமாணத்தைக் காட்டுகிறது: நீங்கள் இரு திறன்களையும் ஒரே நேரத்தில் விட்டுவிடாமல் மேம்படுத்தலாம்.

பழைய மாதிரியானது சமமான திறன்களைக் கொண்டவர்களை 'ஆம்பிவர்ட்ஸ்' என்று அழைக்கிறது, ஆனால் உள்முக சிந்தனையாளர்கள் அல்லது எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்களாகவும், இருவருக்கும் சமமாக செயல்படக்கூடிய நபர்களாகவும் செயல்பட முடியாது.

மற்றும் மாதிரி அவர்களை வேறுபடுத்துகிறது:

உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு போன்ற விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை

எந்தவொரு பகுதியிலும் எவரேனும் திறன்களைக் கற்றுக் கொள்ள முடியும் என்பதையும், அந்த திறன்களை அவர்கள் மாஸ்டர் செய்யும்போது, ​​வேறு எவரையும் விட அவற்றைப் பயன்படுத்துவதை அவர்கள் உணரமாட்டார்கள் என்பதையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், 'உள்நோக்கம்' மற்றும் 'புறம்போக்கு' என்ற சொற்களைக் கட்டுப்படுத்துவதையும் திசைதிருப்புவதையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

நீங்கள் அவற்றை ஆராய்ச்சி செய்தால், அவை விஞ்ஞானமற்ற முறையில் உருவாக்கப்பட்டு அடிப்படையில் தன்னிச்சையாக ஒரு மாதிரியாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த மாதிரியானது மியர்ஸ்-பிரிக்ஸ் சோதனையின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, இது எந்த விஞ்ஞான அடிப்படையையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் பல விமர்சனங்களுக்கிடையில் மோசமான செல்லுபடியாகும் நம்பகத்தன்மையையும் கொண்டுள்ளது.

மிக முக்கியமாக, நம் வாழ்க்கையையும் திறன்களையும் மேம்படுத்த விரும்பும் நம்மிடையே, பழைய உள்நோக்கம்-புறம்போக்கு கருத்துக்கள் நம்மை நிலையானவர்களாகவும், மனநிறைவை நியாயப்படுத்தவும், நம்முடைய ஆற்றல்களுக்கு நம்மை கண்மூடித்தனமாகவும் பார்க்க தூண்டுகின்றன.

எழுதியவர் சூசன் கெய்னைக் கவனியுங்கள் அமைதியானது: பேசுவதை நிறுத்த முடியாத உலகில் உள்முக சிந்தனையாளர்களின் சக்தி . அவர் தன்னை உள்முக சிந்தனையாளர் என்று வர்ணித்தாலும், அவர் பொதுவில் பேச பயிற்சி பெற்றார், இப்போது தொடர்ந்து, தொடர்ந்து, மற்றும் தனது டெட் பேச்சில் மிகவும் சிறப்பாகப் பார்த்தார்.

பழைய சொற்களஞ்சியத்தை பராமரிப்பது அவளது மொழியை சிதைக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, தன்னை ஒரு 'சாத்தியமற்ற ஆக்ஸிமோரோனிக் உயிரினம்: பொது உள்முகம்' என்று விவரிக்கிறது.

அந்த மொழியைக் கைவிட்டு, அவள் புதிய திறன்களைக் கற்றுக்கொண்டாள் என்று சொல்லலாம். மிகவும் எளிதானது மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கிறது.

'மராத்தானுக்குத் தயாராவதைப் போல', மக்கள் எவ்வாறு புதிய திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பயிற்றுவித்ததாக அவர் கூறினார்.

அவள் இன்னும் இருக்கிறாள் என்று நீங்கள் சொல்லலாம் உண்மையில் ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர், அவளுடைய ஆற்றலுக்கு அதிக செலவில் மட்டுமே பகிரங்கமாக நிகழ்த்த முடியும், ஆனால் எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பல சிறந்த பேச்சாளர்கள் நிகழ்த்துவது அவர்களுக்கும் கடினம் என்று கூறுகிறார்கள். இது அனைவருக்கும் கடினம்! உள்முகத்துடன் அதே.

பில் ரஸ்ஸல் எல்லா காலத்திலும் மிகச் சிறந்த கூடைப்பந்தாட்ட வீரர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவரது பதின்மூன்று ஆண்டு வாழ்க்கையில் பதினொரு சாம்பியன்ஷிப்பையும் 5 முறை எம்விபியையும் வென்றார், ஆனாலும் அவர் விளையாட்டுகளுக்கு முன்பு தவறாமல் வீசினார். நீங்கள் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், இன்னும் பதட்டமாக உணரலாம். யாரும் அவரை 'சாத்தியமற்ற ஆக்ஸிமோரோனிக் உயிரினம்: ரகசியமாக திறமையற்ற கூடைப்பந்து சாம்பியன்' என்று அழைக்க மாட்டார்கள்.

அப்ஷாட்: 'உள்நோக்கம்' மற்றும் 'புறம்போக்கு' ஆகியவை திவாலான விதிமுறைகள்

'உள்நோக்கம்' மற்றும் 'புறம்போக்கு' என்ற சொற்கள் உங்கள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாகக் கருதி, கெய்ன் செய்ததைப் போன்றவற்றிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கிறது: வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளில் வெற்றிபெற, ஒரு அறிவியலற்ற மாதிரியானது மிகக் குறைவான செல்லுபடியாகும் மற்றும் மோசமாக நம்பகமானதாகக் கூறப்படுகிறது உங்களால் செய்ய முடியவில்லை.

இரத்தம், பித்தம் மற்றும் கபம் போன்ற எங்கள் நகைச்சுவைகளில் எங்கள் ஆளுமைகள் அமைந்திருப்பதாக மக்கள் நம்பியவுடன். அதன் பின்னால் உள்ள போலி அறிவியலைப் பார்த்து நாங்கள் சிரிக்கிறோம், ஆனாலும் இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு உண்மையானதாகத் தோன்றியது. உங்கள் தலையில் புடைப்புகள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மனநல திறன்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஃபிரெனாலஜி போலவே, இதுவும் இன்று ஒரு போலி அறிவியல் என்று நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்.

ஒரு நாள் நாம் உள்நோக்கம் மற்றும் களிமண் போன்ற புறம்போக்கு போன்ற சொற்களைக் காணலாம், எங்களுக்கு உதவாத திவாலான நம்பிக்கைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள்.

அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் வேறு எந்தத் திறனையும் போல அவற்றைத் தீர்க்கவும் பெறவும் என்ன திறன்களைப் பார்க்கலாம், அல்லது நீங்கள் அவர்களைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால் அவர்களுடன் வேலைக்கு அமர்த்தலாம், ஆனால் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள இயலாது என்று கருதக்கூடாது.

நீங்கள் பியானோ வாசிக்க கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், பியானோவைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் வண்ணம் தீட்ட கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், ஓவியம் பயிற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் மக்களை சந்திக்க கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், மக்களை சந்திக்க கற்றுக்கொள்ளலாம். நீங்கள் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ளலாம்.

நீங்கள் உரைகளை வழங்கலாம் மற்றும் அறையில் வேலை செய்யலாம், அதே போல் நீங்கள் 'புறம்போக்கு' என்று அழைக்கும் எவரையும் அதிலிருந்து உற்சாகப்படுத்தலாம். இது நடைமுறையில் ஆகலாம்.

தனி கவனம் மற்றும் தியானம் தேவைப்படும் ஒரு திட்டத்தில் நீங்கள் பணியாற்றலாம், அதே போல் நீங்கள் 'உள்முகமானவர்' என்று அழைக்கும் எவரையும் அதிலிருந்து உற்சாகப்படுத்தலாம். இது நடைமுறையில் ஆகலாம்.