இல் கிளர்ச்சி தலைமை: நிச்சயமற்ற காலங்களில் செழிப்பது எப்படி (போஸ்ட் ஹில் பிரஸ், 2021), எழுத்தாளர் லாரி ராபர்ட்சன் ஒரு புதிய வகையான தலைமைத்துவத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், இது இந்த நிச்சயமற்ற காலங்களுடன் பொருந்துகிறது மற்றும் நிறுவனங்கள் செழிக்க உதவுகிறது: கிளர்ச்சி தலைமை. கிளர்ச்சித் தலைமை என்பது நீங்கள் கருதக்கூடியது அல்ல. இது நிறுவனத்தின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும் பொருத்தமான சிந்தனை மற்றும் வழிநடத்துதலுக்கான புதிய மனநிலையாகும். ஐந்து முக்கிய நுண்ணறிவுகள் அதை வரையறுக்கின்றன. அவரது புத்தகத்தின் பின்வரும் பகுதி மூன்றாவது நுண்ணறிவை விவரிக்கிறது: 'இது கலாச்சாரம், முட்டாள்.'
நிச்சயமற்ற காலங்களில் செழித்து வளரும்போது, கிளர்ச்சித் தலைவர்கள் முக்கியமானது என்ன என்பது குறித்து தெளிவாக உள்ளனர்: 'இது கலாச்சாரம், முட்டாள்.' இந்த சொற்றொடர் ஓவல் அலுவலகத்திற்கான பில் கிளிண்டனின் முதல் ஓட்டம் மற்றும் அவரது பிரச்சார மேலாளர் மற்றும் தலைமை அரசியல் ஆலோசகர் ஜேம்ஸ் கார்வில் ஆகியோரை மீண்டும் குறிக்கிறது. கார்வில் பிரபலமாக கூறினார், 'இது பொருளாதாரம், முட்டாள்,' இதன் விளைவாக, வேட்பாளரும் பிரச்சாரமும் பொருளாதாரத்தை அங்கீகரிக்க முடியாவிட்டால் தி வாக்காளர்களிடையே முன்னுரிமை மற்றும் அவர்களின் திட்டங்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகளில் அதைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள், ஓவல் அலுவலகம் இருக்காது. 'முட்டாள் என்பது முட்டாள் போலவே இருக்கிறது' என்பது ஃபாரஸ்ட் கம்ப் அதை எவ்வாறு தொகுத்திருப்பார் என்பதுதான்.
தலைவர்கள் பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி தங்கள் வெற்றிக்கு முக்கியம் என்று பேசுகிறார்கள். ஆயினும்கூட அவர்கள் பேச்சுக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள். ஏன்? வேறுவிதமாகக் கூறினால், பெரும்பாலான தலைவர்களுக்கு கலாச்சாரத்தில் ஏன் முன்னுரிமை அளிக்கவில்லை - இது அடிப்படை, மூலோபாய மற்றும் எந்தவொரு சொத்தையும் அடிமட்டத்தை பாதிக்கும் அளவுக்கு முக்கியமானது என்று கருதுவதில் ஒரு முன்னுரிமை? உண்மையில், வியக்க வைக்கும் எண்ணிக்கையிலான தலைவர்கள் தாங்கள் செய்ய பரிந்துரைக்கிறார்கள், சாட்சியமளிக்கிறார்கள், அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அவர்கள் வழிநடத்துபவர்கள் பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், பெருமளவில் திருப்தி அடைகிறார்கள். சிக்கல் என்னவென்றால், தரவு இதை காப்புப் பிரதி எடுக்காது. கடந்த தசாப்தத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சி அவர்களின் முடிவை பெரிதும் மறுக்கிறது. எனவே பல கீழ் வரிகளை செய்யுங்கள். ஆனால் கலாச்சாரத்தை நாம் முதலிடத்தில் வைக்காததற்கு இன்னும் ஆழமாக உட்பொதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆபத்தான காரணம் இருக்கிறது.
பாட்ரிக் வார்பர்டன் அடி உயரம்
பெரும்பாலான நிறுவனங்கள், அணிகள் மற்றும் நவீன சமூகங்களில் கூட, கலாச்சாரத்தை ஒரு முக்கிய முன்னுரிமையாக பார்க்க வேண்டாம். மாறாக, கலாச்சாரத்தை ஒரு விளைவு என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், இயக்கி அல்ல; ஒரு பின்னணியாக, மைய நிலை முன்னுரிமையை விட இது இருக்க வேண்டும்; எந்தவொரு அணியின் மிகப் பெரிய போட்டி நன்மையாக இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு முழுமையான உறுதியான கருவியாக இல்லாமல், ஒரு உருவமற்ற விஷயமாக.
d&b தேசம் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறது
பலருக்கு, கலாச்சாரம் மழுப்பலாகவும், யதார்த்தத்தை விட அதிகமான கருத்தாகவும், வரையறுக்க கடினமான ஒன்றாகவும் உள்ளது. கிளர்ச்சி தலைமை அமைப்புகள் இது முற்றிலும் நேர்மாறானது என்று நம்புகின்றன. கலாச்சாரம் குறித்த அவர்களின் வரையறைகள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு வரிசையாக அமைந்து ஒரே கூறுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்பதும் சுவாரஸ்யமானது. வால்மார்ட்டின் ரஸ்ஸல் ஷாஃபர் கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு வரையறுக்கிறார் என்று கேட்டேன். உலகளாவிய கலாச்சாரம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் சேர்த்தல் ஆகியவற்றின் இயக்குநராக தனது தலைப்பு மற்றும் பொறுப்புகளில் 'உலகளாவிய கலாச்சாரத்தை' நேரடியாக வைத்திருப்பது ஷாஃபர் தான். நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பியது கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அவரது வரையறை மட்டுமல்ல, அதைப் பற்றி நிறுவனத்தில் உள்ளவர்களுடன் அவர் எவ்வாறு பேசுகிறார் என்பதுதான். இந்த தருணத்தில், இப்போது என்ன கலாச்சாரம் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்த அவர் அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுகிறார்? கலாச்சாரத்தை புதிய அல்லது சிறந்ததாக மாற்றுவதற்கு அவர் அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுகிறார்? அவர் சொன்னது இதோ.
'என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் எப்போதுமே' நாம் அனைவரும் செய்யும் காரியங்கள் 'என்று விவரித்திருக்கிறேன் -' நாம் 'யார்: வால்மார்ட், ஒரு குடும்பம், ஒரு நாடு அல்லது ஒரு நம்பிக்கை, எடுத்துக்காட்டாக,' என்று அவர் கூறினார். அவரது வரையறை அதன் எளிமையில் வியக்க வைக்கிறது, கலாச்சாரத்தின் துடிக்கும் இதயத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பார்வையை சில நேரங்களில் மறைக்கும் அனைத்து நெய்யுகளையும் வெட்டுகிறது. இது கான்கிரீட். ஷாஃபரின் விளக்கம் கலாச்சாரத்தை உடனடியாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் ஆக்குகிறது. 'நாம் செய்யும் காரியங்கள்' கலாச்சாரம் என்பது நாம் என்ன செய்தோம் அல்லது என்ன செய்யலாம் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது; இந்த தருணத்தில் நாங்கள் இப்போது செய்கிறோம். இது ஒரு செயலில் உள்ள வரையறை, தத்துவார்த்தம் அல்ல, ஆனால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. போன்ற ஒருமைப்பாடு.
'கலாச்சாரம் என்பது செயலில், தெளிவான மற்றும் எளிமையான எங்கள் மதிப்புகள்' என்று ஷாஃபர் விளக்கினார். 'நாம் செய்யும் செயல்களில் அந்த மதிப்புகள் எவ்வாறு காண்பிக்கப்படுகின்றன? எங்கள் நடத்தை அந்த மதிப்புகளுடன் பொருந்துமா? எவ்வளவு நெருக்கமாக (அது பொருந்துமா), அது இன்னும் நெருக்கமாக இருக்க முடியுமா? என்னைப் பொறுத்தவரை, 'கலாச்சாரத்தை என்றென்றும் சுறுசுறுப்பாக ஆக்குகிறது. ஒரு கணத்தில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் கலாச்சாரம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ இல்லையோ இருக்கலாம். ஆனால் கனவுகள் ஒருபுறம் இருக்க, அது செய்யும் அந்த தருணத்தில் அது எதுவாக இருந்தாலும் சரி. எனவே, உண்மையில், கலாச்சாரத்தை ஒரு வரையறையை விட ஒரு நடவடிக்கையாக நான் நினைக்கிறேன்; இது ஒரு நிரந்தர லிட்மஸ் சோதனை. சிலருக்கு இது ஒரு கணக்கீடு. '
ஏர்பின்பின் உலகளாவிய பன்முகத்தன்மை மற்றும் சொந்தமான மெலிசா தாமஸ்-ஹன்ட் ஆகியோருடன் நான் பேசியபோது, அவர் அதைப் போலவே விவரித்தார், அவர் செய்ததைப் போலவே அமைப்பையும் சேர்த்தார். 'கலாச்சாரம் என்பது மக்கள் நடந்துகொள்ளும் விதம், அவர்கள் எவ்வாறு ஈடுபடுகிறார்கள், எந்தெந்த நாணயங்களை அவர்கள் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் பயன்படுத்தும் அல்லது கேட்கும் மொழியின் குறிப்பான்கள், எல்லாவற்றிலும் அனுமதிக்கப்பட்டவை மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டவை ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. நாம் மதிப்பிடும் விஷயங்கள் - உண்மையில் மதிப்பு - கலாச்சாரம் என்றால் என்ன என்பதை நங்கூரமிடுங்கள், நாம் சொல்வது மட்டுமல்ல, ஆனால் நாம் எதை மதிக்கிறோம் என்பதை வெளிப்படுத்தும் நடத்தைகள். நீங்கள் கலாச்சாரத்தை கோரலாம், ஆனால் அது மிகச்சிறிய பகுதிகளுக்கு, அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் தந்திரம் செய்யாவிட்டால், அது கொஞ்சம் அர்த்தம். '
தாமஸ்-ஹன்ட் மற்றும் ஷாஃபர் ஆகியோருக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், கலாச்சார தெளிவு மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மையமாக இருப்பது உண்மையில் செயல்படுகிறது. இது நிச்சயமற்ற தீவிர நிலைமைகளில் கூட அணிகள் மற்றும் அமைப்புகளை மாற்றியமைக்க வைக்கிறது. கீழேயுள்ள வரி, நிச்சயமற்ற காலங்களில் நாம் செழிக்க விரும்பினால் நாம் பார்க்கும் முறையை மாற்றி கலாச்சாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.
ஸ்கார்லெட் எஸ்டீவ்ஸ் அவள் பெற்றோர்
இருந்து எடுக்கப்பட்டது கிளர்ச்சி தலைமை: நிச்சயமற்ற காலங்களில் செழிப்பது எப்படி. பதிப்புரிமை 2020 லாரி ராபர்ட்சன். போஸ்ட் ஹில் பிரஸ்ஸின் அனுமதியுடன் எடுக்கப்பட்டது. இந்த பகுதியின் எந்த பகுதியும் ஆசிரியர் அல்லது வெளியீட்டாளரிடமிருந்து எழுத்துப்பூர்வமாக அனுமதியின்றி மீண்டும் உருவாக்கப்படவோ அல்லது மறுபதிப்பு செய்யவோ கூடாது.
